| |
Bogat
je otrok, ki ima babico in dedka
Članek
je pripravila
dr. Gabi Čačinovič Vogrinčič
Sem šele kandidatka za babico,
kot pravijo moji prijatelji. V krogu mojih prijateljev je novica
o vnukinji ali vnuku dragocena, posebna. Vsi se veselimo in
smo po svoje udeleženi v radostnem pričakovanju. In tisti moji
prijatelji, ki so že babice in dedki, govorijo vzhičeno o novem,
nepojmljivem veselju, ponosno nosijo fotografije s seboj in
vznemirjeno čakajo, kdaj bodo malo dete smeli sami popaziti.
Ker sem imela priložnost povprašati
trideset generacij študentk in študentov, trideset generacij
vnukinj in vnukov torej, o njihovih izkušnjah z babicami in
dedki, vem, kakšno posebno mesto lahko imajo stari starši v
njihovih življenjih: spomnijo se njihove ljubezni, da so si
vedno vzeli čas zanje, da so jih razumeli, da so jih pogosto
ščitili, da jim je bilo mogoče zaupati, da so jih razvajali
Iz
osebne in strokovne izkušnje vem, da je otrok, ki ima, ob starših,
še ljubezen, zanimanje, skrb in spoštovanje starih staršev,
bogat otrok. Dedek in babica širita mrežo dobrih ljudi v otrokovem
svetu, od njih se uči nekaj drugega, novega. Povežeta ga s preteklostjo
družine z vedenjem in pripovedovanjem o tem, kako je bilo, ko
sta bila oče in mama majhna, deček in deklica.
Staršem otroka in vnuka pripade
naloga, da prevzamejo svoj delež odgovornosti za to, da se ta
kompleksna mreža razširjene družine vzpostavi in vzdržuje tako,
da bo otrok lahko z dobrim občutkom šel od mame k babici, od
babice k dedku, od dedka k očetu - in k mami nazaj. Da bo smel
dobiti in vračati vso ljubezen, ki jo v družini premorejo.
Vem, da je za zgodbe s srečnim
koncem treba opraviti delo: razumeti, sporazumeti se, biti hvaležen,
videti konflikte, iskati sprejemljive rešitve. Starši in stari
starši potrebujemo dobre nove izkušnje v tem, da povemo, kdo
smo in kaj si želimo, da mladi poslušamo stare in stari poslušamo
mlade. Da postavimo meje, razmejimo in razločimo mlado družino
od stare - in vstavimo vrata, ki se odpirajo, da povežejo in
razmejijo.
Stari starši in starši
Dobro se spominjam, kako je bilo,
ko sta se rodila najina dva otroka, vnuk in vnukinja, dvema
babicama in enemu dedku. (In ne morem verjeti, da je od takrat
minilo že trideset let.) Spomnim se ljubeče topline mojih staršev
in moževe mame, na podporo, na ponos. Dobro mi je delo, varovalno
me je obdalo.
Vsa moja pozornost pa je bila usmerjena
na nas tri, pozneje na nas štiri, in na to, kako bomo živeli.
Morala sem se znajti in obvladati vso to ljubečo ranljivo nežnost,
razumeti in sporazumeti se z otrokom - in s samo seboj. In osvojiti
milijon nujnih praktičnih znanj o dojenju, previjanju, oblačenju,
spanju, da bi organizirala novo življenje in ga obvladala. Tudi
očete čaka ista naloga - sprejeti očetovstvo in prepoznati svoj
delež v življenju z otrokom. O tem govorimo malo, premalo. Mladi
starši potrebujejo posebno, novo zavezništvo za otroka. To je
zavezništvo, ki nastane iz življenja z otrokom in za otroka,
ko se starši učijo upoštevati drug drugega v ravnanju z otrokom,
da se vloge zakoncev, partnerjev in staršev hkrati ne bi nasprotovale.
Mladi starši potrebujejo izjemno
veliko časa, da na svoj način prepoznajo svojo moč, svojo odgovornost
in svojo kompetentnost.
In stari starši? Najbolje je, če
so podporniki in varovalci iskanj in učenja mlade družine. Odločajo
starši. Babica in dedek vprašata, predlagata, se dogovarjata,
posvetujeta - in se pogajata. Temeljna naloga ni, da učijo mlade,
kako ravnati. Temeljna naloga je, da stari starši mlade podprejo
tam, kjer to znajo, zmorejo in si želijo - in na način, kot
mladi prosijo in stari starši želijo in zmorejo.
Dobro se spominjam, kako sva v
prvih mesecih po rojstvu sina morala o vsem odločati sama. Predvsem
meni je bilo pomembno, da zgradim notranjo gotovost in izkušnjo
polne odgovornosti. Šele ko sem to opravila, sem bila sposobna
slišati predloge babic, drugačna mnenja, nasvete.
| Ni druge poti
- starši in stari starši potrebujemo vedno znova delovne
pogovore, da si povemo, raziščemo, preverimo, na novo dogovorimo.
Pri tem nam pridejo zelo prav tri sposobnosti, ki se jih
človek nauči v družini: sposobnost za ljubezen, sposobnost
za pogajanje in sposobnost za konflikt. |
Večno bom hvaležna naši omiki,
moji tašči, ki je razumela in sprejela najino odločitev. In
jo spoštovala, čeprav je mislila drugače, čeprav se z mojo odločitvijo
sploh ni strinjala. Tisoč drobnih konfliktov sva morali razreševati
sproti. Od tega, ali k sinu pritečem takoj, ko zajoka ponoči
(kar sem delala), ali ga pustim, ker je sit in suh. O oblekah,
o sladkarijah
Še pred kratkim, ko je najina hči bila stara
več kot dvajset let, mi je poočitala, da ji nisem dovolila klicati
naše Ane drugače kot Ana, ker sem zelo strogo hotela preprečiti,
da se lepo ime popači. Danes pa ji včasih rečem Ančica, Ančuha,
Ancla. Zdaj sva se temu obe smejali, ampak takrat sem potrebovala
to strogost in jasnost. In šele ko sem se okrepila v izkušnji
biti mati, sem bila sposobna poslušati nasvete, razmisliti,
pretehtati, sprejeti ali ne.
In ko smo mladi starši tako daleč,
se začne nova etapa v učenju. Doslej smo meje postavljali mladi
starši, in dobro je, če so bile jasne, čeprav so bile preveč
toge. Temu mora slediti dogovarjanje, skupno iskanje, pogajanje
- in preizkušanje naše sposobnosti za konflikt.
Sposobnost za konflikt in sposobnost
za pogajanje
Starši in stari starši potrebujemo
dogovarjanje, ki bo vsem dovoljevalo, da dajo otroku, kar lahko
in zmorejo dati, na način, ki nikogar ne bo ogrožal. Ni treba,
da starši in stari starši ravnajo povsod povsem enako. Samo
dogovoriti se morajo ter sebi in otroku dovoliti, da razloči,
razume.
Kot kandidatka za babico znova
poslušam zgodbe, ki jih poznam še iz časov, ko smo si jih pripovedovale
matere med seboj. O babici, ki vnuka prav zasleduje s hrano;
o babicah in dedkih, ki pretirano strogo vzgajajo vnukinjo k
čistoči; o babicah in dedkih, ki v eni sami sobotni noči podrejo
težko dosežen dogovor, da bo dete samo zaspalo v posteljici.
In z druge strani: zgodbe babic, ki so vedno bolj negotove in
nesrečne, ker hčeri ali snahi ničesar ne znajo narediti prav;
zgodbe starih staršev, ki sicer srčno radi popazijo vnuke, ampak
ne brez najave ob vseh dnevnih in nočnih urah, in se jezijo,
trpijo, ne da bi se pogovorili ali celo uprli. Pa
zgodbe o darilih - o napačnih, nevzgojnih, vsiljenih, zavrnjenih
Vsaka
družina je konfliktna skupina, ne more biti drugače. Zato je
tako pomembno, da razvije sposobnost, da konflikte prepozna,
sprejme in rešuje. Tudi s pogajanjem. Sposobnost za pogajanje
je sposobnost, da vsakdo pove, kdo je in kaj si želi, da posluša
drugega, da bi skupaj iskali rešitve, ki vsakemu prinesejo kaj
dobrega. Sposobnost za pogajanje je sposobnost, da se v družini
konflikti rešujejo tako, da so vsi zmagovalci.
Mislim, da je sposobnost za pogajanje
tista, ki jo moramo starši in stari starši bolje trenirati.
Da ne bo pomote - ne moremo se pogajati o čustvih, lahko pa
se o delu, vedenju, o pravilih, rešitvah. Nihče ne more namesto
otrok, vnukov, staršev in starih staršev najti dobre rešitve.
Vsakokrat to morajo napraviti sami.
Mogoče je in vredno je začeti pogovor
o bonbonih in o spanju in o vzgoji in o čuvanju otrok, zato
da najdemo dober razplet. Kot kandidatka za babico upam, da
bom smela, ko bom enkrat babica, razvajati svoje vnuke. Seveda
po dogovoru s starši, toliko kot bodo tudi oni lahko sprejeli.
Ampak razvajanje starim staršem pripada. Zoper nikogar, za vse.
Za konec: R. Skynner, zdrava
družina
V
eni svojih zadnjih knjig znani družinski terapevt Robin Skynner
govori o temeljnih značilnostih zdrave družine. Navajam jih
za konec, skoraj brez komentarja in z vabilom, da starši in
stari starši razberejo svoj delež v nastajanju dovolj dobre
družine.
Robin Skynner pravi: to so družine,
ki imajo pozitivno in prijazno naravnanost do ljudi; družinski
člani znajo hkrati biti avtonomni in neodvisni, pa odvisni in
povezani; starši so zavezniki, ki premorejo dovolj moči, da
se odločijo, vendar se prej temeljito posvetujejo z vsemi; to
so družine, ki si upajo imeti zelo jasno podobo o svetu, saj
smejo sprejeti svoja lastna čustva in jih ni treba projicirati
navzven, na druge ljudi; in končno - to so družine, ki zmorejo
izjemno veliko sprememb, saj lahko računajo na izredno čustveno
podporo, ki temelji na transcendentnem vrednostnem sistemu.
Kaj pravite? Meni so vedno dragocene
besede, ki ubesedijo mogoč dober razplet - v tem primeru za
življenje staršev in starih staršev, otrok in vnukov. Zato vsem
nam želim mnogo dobrih delovnih pogovorov.
Članek je
pripravila dr. Gabi Čačinovič Vogrinčič.
|
|